Avertizare! Spoilere înainte pentru Cealaltă istorie a universului DC #3
În cel mai recent număr al DC Comics' Cealaltă istorie a Universului DC , clasicul Outsider și erou Katana dezvăluie că una dintre cele mai mari arme ale ei de la început au fost stereotipurile japoneze. În ediție, Tatsu Yamashiro povestește perspectiva ei asupra istoriei DC, precum și asupra propriului ei trecut personal. Aceasta include originile ei și modul în care s-a născut legenda Katanei, iar Tatsu împărtășește că acestea provin în mare parte din rezultatul presupunerilor despre trecutul ei tragic și moștenirea japoneză pe care nu le-a negat niciodată, alegând în schimb să transforme aceste stereotipuri într-o armă în cruciada ei pentru răzbunare și mai târziu dreptate.
În Cealaltă istorie a universului DC #3 de la scriitorul John Ridley cu artă de Giuseppe Camuncoli, Katana dezvăluie că nu și-a ales numele. În schimb, numele Katana provine de la lama pe care o mânuia, aceeași sabie care a fost folosită pentru a-i lua viața soțului ei, despre care apoi a pretins că l-a ucis pe ucigașul soțului ei. Atacul a luat și viața copiilor ei, lăsând-o pe Tatsu singură ca văduvă. Acest lucru i-a creat ulterior dificultăți semnificative în timp ce încă locuia în Japonia. Ea a fost învinovățită de victimă, văzută ca un ghinion și un rău augur de către oamenii ei în Japonia anilor 1980. De asemenea, sabiei pe care o purta a primit numele de Soultaker și s-a născut un mit conform căruia a fost la fel de blestemată, permițându-i lui Tatsu să vorbească sufletelor pe care le pretindea sabia.
Înrudit: De ce Black Lightning a găsit Green Lantern John Stewart o dezamăgire
Cu toate acestea, în ciuda faptului că sabia Katanei nu a fost nimic special, ea nu a negat niciodată legendele. Datorită dorinței de răzbunare a lui Tatsu, ea a găsit în cele din urmă de lucru ca asasin, iar lumea interlopă globală a creat în esență legenda Katanei din nimic altceva decât presupuneri și stereotipuri, susținând că ea a fost un artist marțial maestru (pur și simplu din cauza descendenței ei asiatice) și că sabia ei avea puteri mistice (tot din cauza culturii și mitologiei asiatice). Cu toate acestea, Tatsu a folosit acele stereotipuri în avantajul ei, în ciuda inexactității lor, transformându-le într-o armă a fricii, lăsându-i pe adversarii ei să creadă tot ce au auzit despre ea (indiferent de adevărul tragic).
În timp ce Katana a reușit să adapteze aceste stereotipuri asiatice și să le facă să funcționeze în avantajul ei, nu le face cu nimic mai puțin problematice. La fel ca orice alte stereotipuri predominante care persistă în lume, ele dăunează și împiedică adevărul individului să fie cunoscut, indiferent de grup, rasă sau clasificare din care ar putea aparține. Pentru Katana, aceste stereotipuri vor continua să informeze modul în care a fost percepută în anii următori și s-a înrăutățit doar când a venit în Statele Unite. și s-a alăturat celor din afară . Cu toate acestea, lupta lui Tatsu cu acele percepții s-ar îmbunătăți în timp. În cele din urmă, a devenit mai confortabilă cu cine era și cu propria ei identitate ea a ales pentru ea însăși: să fie un erou și un adevărat Outsider.
Originile reale ale identității lui Tatsu și mitologia care a fost construită în jurul ei este o dinamică foarte interesantă și complexă și este, de asemenea, o dovadă a forței ei de caracter că ea și-a îmbrățișat în cele din urmă propria identitate, mai degrabă decât să creadă că trebuie pur și simplu să accepte stereotipuri care fuseseră plasate asupra ei la începutul istoriei ei în DC Comics. Katana a ales să-și găsească propriul drum și să se ridice peste idealurile și așteptările de bază pe care lumea le-a avut inițial pentru ea: să fie pur și simplu un asasin japonez cu o lamă blestemată. În schimb, ea este acum un erou care „luptă pentru ceva care este dincolo de dat”, iar John Ridley Cealaltă istorie a universului DC vorbește cu adevărat despre evoluția ei epică în acest ultim număr de la DC Comics.
Mai multe: Interviu cu John Ridley: Katana se alătură „Cealaltă istorie a universului DC”